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唐寅（1470 年 3 月 6 日-1524 年 1 月 7 日）生于成化六年二月初四麻豆 夏晴子， 卒于嘉靖二年十二月二日，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花 庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书道家、诗东谈主。 三十岁时进京会试，涉会试泄题案而被革黜，内助再醮，一世落魄。 后游历三山五岳，以卖文鬻画驰名寰宇。 早年随沈周、周臣学画， 宗法李唐、刘松年，清晰南北画派，翰墨细秀，布局疏朗，立场符号 清俊。东谈主物画师承唐代传统，颜色美艳素雅，身形优好意思，造型准确； 亦工写意东谈主物，笔简意赅，饶独特趣。其花鸟画长于水墨写意，超脱 符号。书道奇峭俊秀，取法赵孟頫。 诗文上，与祝允明、文徵明、 徐祯卿并称“吴中四才子”。绘制上与沈周、文徵明、仇英并称“吴 门四家”，又称“明四家”。 本次搜集的藏品为唐寅四大好意思东谈主图。画动作圭臬的四平尺，中国古代 “四大好意思女”：西施、狗尾续蝉、王昭君、杨玉环 。四大好意思女享有“闭 月羞花之貌，千里鱼落雁之容”的好意思誉。此图呈现出劲峭而又不失秀雅 的神姿风骨。构图从简辉煌，画面档次分明，疏密有致，用笔清隽， 纤而不弱，力而有韵，寓有刚柔相济之好意思。墨色淋漓多变，和泽有神； 境界浅近朗逸，素雅幽丽，超凡脱俗。此画笔底春风，体现了唐寅深 厚的绘制底蕴，也从侧面响应唐寅大气超脱的昭彰个性。 在古玩艺术品储藏鸿沟，“物以稀为贵”是恒古不变的限定。险些适 用于任何储藏品。

西施，原名施夷光，春秋末期竖立于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍气吞声，平缓就义，与郑旦一谈由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最爱好的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国是，为勾践的东山再起起了掩护作用，成为男东谈主政事战争下的女性捐躯品。

王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）东谈主。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徜徉，竦动傍边。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）

王昭君于公元前52 年竖立于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之东谈主，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为褭褭婷婷，兄嫂也对其爱好有加。王昭君天生丽质，闪耀畸形，文房四艺，无所不精，“娥眉绝世不能寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝明示寰宇，遍选秀女。

王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年事尚幼，难以报命”麻豆 夏晴子，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同庚头夏到达京城长安，为掖庭待诏。

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王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于击败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉订盟，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请乞降亲。王昭君传奇后申请出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思意思是“王后”），标记她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。其后呼韩邪单于在西汉的援助下末端了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

狗尾续蝉，山西忻州东谈主。是东汉末年司徒王允的舞女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸贼董卓所专揽，於月下焚香祈祷上天，愿为主东谈主分忧。王允眼看董卓将攫取东汉王朝，设下连环计。王允先把狗尾续蝉背地里许给吕布，再明把狗尾续蝉献给董卓。吕布好汉少小，董卓诡计多端。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。董卓是好色之东谈主。狗尾续蝉被董卓爱好着，报董卓於娇媚。把董卓撩拨得心机恍惚。

吕布自董卓收狗尾续蝉入府为姬之后，心胸活气。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探狗尾续蝉，并邀凤仪亭相会，狗尾续蝉见吕布，假心哭诉被董卓抢占之苦，吕布盛怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身脱逃，从此两东谈主相互猜疑，王允便劝服吕布，灭亡了董卓。京剧有《凤仪亭》即是发挥这段故事的。

狗尾续蝉是这部以男性为东谈主物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩防范标女性形象。不错这么说，恰是由于狗尾续蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风云，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的衰一火。狗尾续蝉形象存在的道理就在于，在这个清一色男东谈主争霸的天下里，收效地表现出了一个绝色女子的胆量与机灵，恰是这种超卓胆量的展示与高度机灵的诈欺，加快了汉末军阀战乱时期的竣事，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等东谈主的崛起，从而使依然风雨飘飖的汉室山河得以无间延续。

关系词，自从吕布白门楼衰一火之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了陈迹。是随失败的吕布同赴了九泉？照旧被奏凯的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸启动一直到归晋息争也莫得解开，是作家不测间忽略了这么一个遑急的东谈主物，照旧出于某种斟酌独特志地遁藏不谈？咱们无从验证。笔者不甘于就这么让一位令东谈主敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了广漠社会崇高传的稗官演义、野史说书，终于寻找到了关系狗尾续蝉身世、结局的少量蛛丝马迹，在此记载下列，权作对我方敬爱心的一种交待。

杨玉环（公元719－756年）：号太真，蒲州永乐东谈主（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月月吉生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川渡过的，10岁傍边，父亲亏本，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的男儿咸宜公主在洛阳举行婚典，杨玉环也应邀进入。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见属意，唐玄宗在武惠妃的条款下以前就下诏册立她为寿王妃。婚后，两东谈主甜好意思畸形.后又受令落发，天宝四载（745年），杨氏厚爱被玄宗封爵为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。

杨玉环天生丽质，加上优胜的训练环境，使她具备有一定的文化陶冶，特性婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为好意思女，但仍有弱势：其体有腋臭，因此高出可爱沐浴，是以“春寒赐浴华清池”

唐寅的画作一直以来皆受到闲居的眷注和好评，其作品在历次拍卖中的成交价钱皆相当高。举例，2013年，唐寅的一幅作品拍出了7130万的高价，这充分证实了其作品的市集价值和储藏价值。此外，唐寅的作品所具有的好意思学价值以及他强大的社会影响力，使得他的作品具有很大的增值空间，在储藏界被广漠看好。因此，唐寅的四大好意思女图动作其代表作品之一，无疑具有极高的储藏价值‌。

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